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自古以来，四大美人——西施、杨玉环、王昭君、貂蝉，以其倾国倾城的容颜和传奇故事，成为诗词歌赋中永恒的主题。《四大美女诗歌》和《四大美人颂》两部名篇，更是对其进行了深入的描绘和赞颂，为后人留下了无限遐想。
四大美女之容貌绝世无双，自有其独特之处。西施之美，皎如明月，楚楚动人，一笑倾城，再笑倾国；杨玉环之美，艳若桃李，体态丰腴，环姿燕瘦，回眸一笑百媚生；王昭君之美，明眸皓齿，风姿卓越，出塞和亲，单于倾倒；貂蝉之美，巧笑倩兮，美目盼兮，倾国倾城，乱世红颜。
古往今来，无数文人墨客千方百计地用诗词歌赋描绘四大美女的容颜。白居易《长恨歌》中赞美杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李商隐《无题》中吟诵貂蝉“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，这些诗句无不形象生动地刻画了她们的美貌。
四大美女虽有倾国之姿，却命运多舛，令人扼腕叹息。西施被越王勾践献给吴王夫差，助其离间吴王，最终身死越国；杨玉环受宠于唐玄宗，却因安史之乱香消玉殒；王昭君出塞和亲匈奴，一生不得归乡；貂蝉被吕布收为义女，乱世中起起落落，最终不知所踪。
她们的悲惨命运，成为历代文人笔下哀婉动人的题材。杜牧《过华清宫绝句》中悲叹杨玉环“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，白居易《琵琶行》中感叹王昭君“琵琶起舞换美酒，肠断五弦空欲绝”，这些诗句无不表达了对她们命运的同情和惋惜。
虽然四大美女的命运多舛，但她们为历史所做的贡献却不容忽视。西施为越国复国立下了汗马功劳，杨玉环促进了唐朝与西域的交流，王昭君出塞和亲维持了汉匈之间的和平，貂蝉挑拨吕布与董卓的关系，削弱了董卓的势力。
她们的功绩，被后人铭记于心。司马迁在《史记》中赞扬西施“西施之美，足以亡国”，《汉书》中记载王昭君“明君王昭君，姿色冠后宫”，这些史书记录了她们的功绩，令后世景仰。
四大美女早已成为中国文化的象征，代表着美丽、善良、智慧、勇气的女性形象。她们的故事和容颜，激发了无数艺术家的创作灵感，在绘画、雕塑、戏曲、电影等领域留下了不朽的艺术作品。
她们的形象，深入人心。王勃在《滕王阁序》中赞叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，后人便将此诗意境与西施的容貌相媲美，创造了“西施浣纱”的典故。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中感叹“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，后人便将“小乔”与貂蝉相联系，称其为“小乔初嫁了”，表达对貂蝉美貌的赞叹。
《四大美女诗歌》和《四大美人颂》，为我们展现了四大美女的风华绝代、命运多舛、历史功绩和文化象征。她们的美貌、善良、智慧和勇气，跨越时空，成为我们民族文化中永不褪色的明珠，激励着后世无数人追求真善美。四大美女的形象，也将在中国文化的长河中，永远流芳百世。
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